漢代 灰陶加彩陶舞俑（206 BCE–220 CE） 一時 蝙蝠文が彫られた珍しい小ぶりな小判形の茶托です。錫の中でも銅の含有率の高い古手の點銅で、よく使い込まれて枯れた雰囲気が茶を呼びます。5客揃い。小さな茶杯との相性が良いです。日々の茶道具にいかがでしょう。

蝙蝠文が彫られた珍しい小ぶりな小判形の茶托です。錫の中でも銅の含有率の高い古手の點銅で、よく使い込まれて枯れた雰囲気が茶を呼びます。5客揃い。小さな茶杯との相性が良いです。日々の茶道具にいかがでしょう。

江戸時代、朱塗青海波文の小卓です。小ぶりな卓で、花器や香炉、茶道具などを置く台としてお使いください。。朱漆の地に青海波文があらわされ、古家具らしい落ち着いた景色があります。

日本の須恵器の技法も、5世紀頃に新羅から伝わったものとみられています。弥生土器の系譜である土師器（はじき）に代わり、須恵器はその後、古代日本の主要な焼き物として定着していきます。1000～1200度の高温で焼成するため、器は堅く焼き締まり、それまでのもろく崩れやすかった土器に代わり、このように世界に伝播していきました。

月壺は、その丸い形が満月に似ていることから、韓国の抽象画家キム・ファンキによって名付けられました。柔らかくゆったりとした曲線、満月を抱くようなどっしりとした胴部が迫力と静けさを両立させています。このような形のものは17世紀に多く作られました。 月壺の白は、初期の朝鮮磁器の純白色でも、中期の朝鮮磁器の灰色がかった白色でも、また本院窯でよく作られた青白色でもありません。一般的には乳白色と言われますが、すべての月壺がそうではなく、多くの場合、1つの器の中にさまざまな白色の色調が存在します。また、酸化や不完全燃焼による黄色い斑点や、容器として使われたものには液体の浸透による変色が見られることもあります。 月壺は、常に異なる白色の色調を示しつつ、時間とともに微妙に変化しています。この有機的な白の変化、その色調の多様性が、私たちを惹きつけるのかもしれません。

漢代 灰陶加彩陶舞俑（206 BCE–220 CE） 一時 蝙蝠文が彫られた珍しい小ぶりな小判形の茶托です。錫の中でも銅の含有率の高い古手の點銅で、よく使い込まれて枯れた雰囲気が茶を呼びます。5客揃い。小さな茶杯との相性が良いです。日々の茶道具にいかがでしょう。49cm202 8