江戸時代 古伊万里 白磁染付目高文煎茶碗 5客揃（1603–1867CE） stock 安土桃山時代に南蛮文化圏から伝来した木彫のキリスト磔刑像です。高さ約36cmの堂々たる姿で、十字架に架けられたキリストを表しています。現在、両腕部は失われていますが、表面には当時施された彩色の名残がところどころに残っています。その顔立ちは苦難に耐える静謐な祈りの表情を湛え、見る者に語りかけるような深い眼差しが印象的です。朽ちた木肌と剥離した顔料が長い歳月の経過を物語りながらも、崇高な聖性と静かな存在感を保ち続けています。

安土桃山時代に南蛮文化圏から伝来した木彫のキリスト磔刑像です。高さ約36cmの堂々たる姿で、十字架に架けられたキリストを表しています。現在、両腕部は失われていますが、表面には当時施された彩色の名残がところどころに残っています。その顔立ちは苦難に耐える静謐な祈りの表情を湛え、見る者に語りかけるような深い眼差しが印象的です。朽ちた木肌と剥離した顔料が長い歳月の経過を物語りながらも、崇高な聖性と静かな存在感を保ち続けています。

低く構えた姿と、蓮葉形のやわらかな輪郭があり、菓子器としてはもちろん、茶席では建水として静かに据えてもよいと思います。

私は何かの漁に使われたものではないかと想像しています。

文様は細い線を重ねるように彫られ、葉脈のような直線と、ゆるやかに揺れる輪郭線が交わっています。掻落による大きな文様構成と、彫三島らしい細かな線刻が重なり、粉青らしい灰青色の釉調、白土、刻線、細かな貫入が一体となった、静かながら力のある景色です。

江戸時代 古伊万里 白磁染付目高文煎茶碗 5客揃（1603–1867CE） stock 安土桃山時代に南蛮文化圏から伝来した木彫のキリスト磔刑像です。高さ約36cmの堂々たる姿で、十字架に架けられたキリストを表しています。現在、両腕部は失われていますが、表面には当時施された彩色の名残がところどころに残っています。その顔立ちは苦難に耐える静謐な祈りの表情を湛え、見る者に語りかけるような深い眼差しが印象的です。朽ちた木肌と剥離した顔料が長い歳月の経過を物語りながらも、崇高な聖性と静かな存在感を保ち続けています。